芸術学科
2023年度
| 卒 論 題 目 | ゼミナール |
|---|---|
| 雰囲気と広告 －ミュシャ作品のもたらす意識の操作－ | 美学 |
| アーティスティックスポーツという全人活動 —採点による芸術との融合— | 美学 |
| アイドルを信仰する —推し事が映し出す私— | 美学 |
| 曖昧は魅力：「アンビバレント」で括れない新海作品 | 美学 |
| アラサーの「かっこいい」 —なりたい女性の理想最大値— | 美学 |
| 男性アイドルと女性アイドルの「賞味期限」 —グループにおける「個」の差— | 美学 |
| サードプレイスとしてのカフェ —Z 世代が求めるチルいカフェとは— | 美学 |
| ダイヤモンド —矛盾で輝く美— | 美学 |
| リプライズから見る『ニーア』シリーズにおけるBGMの効果 | 音楽学 |
| ライブが生み出す音楽の可能性 ——日本のロックバンドを事例に—— | 音楽学 |
| 『ヱヴァンゲリヲン新劇場版』における既存の音楽 —引用方法と生み出された効果に着目して— | 音楽学 |
| 楽器演奏との比較から考えるリズムゲームの音楽的意義 | 音楽学 |
| ブラームス作曲 交響曲第２番 ニ長調 作品73における「主題プロセス」—基本動機を中心として— | 音楽学 |
| サンプリングから生まれるオリジナリティについて | 音楽学 |
| バレエにおけるマズルカの民族的特徴について —《白鳥の湖》の複数の版を参考に— | 音楽学 |
| 日本におけるフラダンスの受容 | 音楽学 |
| マーチングバンドにおける音楽的効果と視覚効果の相互関係 | 音楽学 |
| 『ドラゴンクエスXI S』楽曲における物語表現とメディア的特性の検討 ——シリーズの垣根を越えたライトモティーフに着目して—— |
音楽学 |
| J-POPとオルタナティブロックの関係性について | 音楽学 |
| 音楽の役割 －ろう者、学校教育、ミュージッキングからの考察－ | 音楽学 |
| ミュージカルにおける黒人差別克服への演出的取り組み —転換点としてのミュージカル『ライオンキング』を中心に— | 演劇学 |
| 岡田利規『三月の5日間』における言葉と身体の関係 | 演劇学 |
| 『ハムレット』のメタシアター性と自意識 —なぜ狂人を“演じる”のか？— | 演劇学 |
| 野田秀樹作品における「フェイク」と「マコト」 —『フェイクスピア』を中心に— | 演劇学 |
| 映画『老人 Z』における敵 | 映画学 |
| 『シェルブールの雨傘』は台詞が鸿运国际_鸿运国际app_中国竞彩网重点推荐歌われるミュージカル映画にも関わらず、なぜ自然さを失わないのか | 映画学 |
| エドワードの身なりに見る下界との関係 ——ティム?バートン『シザーハンズ』より下界での経験と愛による成長 | 映画学 |
| 映画『スタンド?バイ?ミー』における子供の人間関係と成長 | 映画学 |
| 『映画ドラえもん のび太の恐竜2006』におけるスネ夫の存在意義 | 映画学 |
| 『Cruella』における対立構造の演出 －エステラ／クルエラの隠れた要素－ | 映画学 |
| 『ダークナイト』における正義と悪 | 映画学 |
| 『Not Me Series』から見るタイ社会とジェンダー表現 | 映画学 |
| 『レ?ミゼラブル』における絶望と幸福 | 映画学 |
| 映画『おかあさんといっしょ』シリーズが初めての「実写」映画体験として果たす役割 | 映画学 |
| 龍の変身 －絵巻物にみるその表現－ | 日本美術史 |
| 今村紫紅が目指した近代日本画の色彩表現について —装飾と写実の均衡— | 日本美術史 |
| 円山応挙の狗子図について —表現の確立とその特質— | 日本美術史 |
| 「新版画の風景表現について—日本画と洋画双方からの影響関係をめぐって」 | 日本美術史 |
| 速水御舟 花鳥画における画風変遷 | 日本美術史 |
| 牧谿の猿猴図と日本 —その受容と展開について— | 日本美術史 |
| 六波羅蜜寺?空也上人立像の図像形成をめぐって | 東洋美術史 |
| 辟邪絵について | 東洋美術史 |
| 六波羅蜜寺?空也上人立像について | 東洋美術史 |
| 東大寺南大門金剛力士立像における写実性について | 東洋美術史 |
| ダヴィッド作品に見る尊い死の表現 | 西洋美術史 |
| ミハイル?ヴルーベリとグスタフ?クリムトの絵画におけるモザイク的表現 | 西洋美術史 |
| アール?デコ建築における装飾の問題 —フランク?ロイド?ライトの「プリミティヴ」なものへの指向からの考察— | 西洋美術史 |
| 『フローラの神殿』の「華麗」さについて | 西洋美術史 |
| 美術館のデジタル化 ——鑑賞者へもたらす可能性と課題—— | 西洋美術史 |
| 「ロレンツォ?ロット《受胎告知》（レカナーティ市立美術館所蔵）におけるマリアの感情表現をめぐって」 | 西洋美術史 |
| ティツィアーノの《人生の三つの時期》の主題に関する考察 ——恋愛表現と寓意性の観点から—— | 西洋美術史 |
| レオナルド?ダ?ヴィンチ《受胎告知》における庭園表現の独自性 | 西洋美術史 |
| アルブレヒト?デューラー《書斎の聖ヒエロニムス》（1514年）における動物の表現について | 西洋美術史 |
| フラゴナール《かんぬき》と18 世紀後期フランスの恋愛表現 —新古典主義と黄金期オランダ絵画の伝統— | 西洋美術史 |
| ヨハネス?フェルメール《天秤を持つ女》におけるヴァニタスと真実の寓意 | 西洋美術史 |
| サルヴァトール?ローザの《瞑想するデモクリトス》における「ローマの画家」としての自己イメージの表現について | 西洋美術史 |
2022年度
| 卒 論 題 目 | ゼミナール |
|---|---|
| 怖いは魅力？ —実写版「橘あきら」から考える女性三白眼 | 美学 |
| 西洋風景画における雨の不可視性 —浮世絵との比較から— | 美学 |
| 欠損の美 —《サモトラケのニケ》の失われた手が人の琴線に触れる | 美学 |
| 「推し」と「萌え」 —変わる「オタク」— | 美学 |
| 恋は醜い。いや、醜くない。 ～プラトンから考える「恋とは何か」～ | 美学 |
| 『千と千尋の神隠し』：鑑賞者と共に成長し変化する非ファンタジー映画 | 美学 |
| 「本」を組み替える —G?ドゥルーズ「口さがない批評家への手紙」における二つの「本」— | 美学 |
| 「架空」が「仮想」になるとき —二次元キャラクターは何次元？— | 美学 |
| 縦スクロール漫画は進化か退化か —適応し続ける漫画の形— | 美学 |
| 男の子？女の子？キャラクター「シナモン」が持つ性別の両義性 | 美学 |
| 宝塚歌劇版《アナスタシア》のテーマとリプライズ | 音楽学 |
| ?本の男性アイドルグループにおける未熟さの魅? | 音楽学 |
| 19 世紀前半フランスのサロン?コンサートと奏者の性別 ——サロン音楽の「女性らしさ」に関する考察—— | 音楽学 |
| ミュージカル《In The Heights》におけるラップの効果 | 音楽学 |
| シティ?ポップにおける都市像の変遷 ——リバイバル諸現象の考察を通して—— | 音楽学 |
| ロック?バンドにおけるジャンルと属人的な音楽聴の関係性 ?音楽行動の視点から? | 音楽学 |
| ディズニープリンセスの楽曲の変化 —ジェンダーの視点から— | 音楽学 |
| 涼宮ハルヒシリーズにみる音楽引用 | 音楽学 |
| K-POPにおける米韓の音楽嗜好の違い | 音楽学 |
| A.サン＝レオン著『ステノコレグラフィ』におけるステップと拍節感 ── クペとパ?ド?ブレを取り上げて ── | 音楽学 |
| ディズニー映画『アラジン』の音楽的な移行手段 —「台詞」と「歌」のつながりに注目して— | 音楽学 |
| Mr.Childrenの楽曲変化について —音楽聴取形態の変化との関連性— | 音楽学 |
| 井上ひさし『化粧』論 —関連する井上作品および落語との比較を通じて— | 演劇学 |
| 古典的ハリウッド映画における女性の喫煙とジェンダーについて | 映画学 |
| 映画『第９地区』に映し出される人種差別問題 | 映画学 |
| 新人刑事の成長ドラマとしての『孤狼の血』 | 映画学 |
| 映画『時計じかけのオレンジ』での「ロボトミー手術」の表現について | 映画学 |
| 『アーティスト』がサイレントという手法を選ぶことで生み出した功績 | 映画学 |
| 『この世界の片隅に』におけるすずの描く絵の物語上の役割 | 映画学 |
| 映画『シンデレラ』の変遷に見る女性像の変化 —ストーリーとドレススタイルの変化に目を向けて— | 映画学 |
| 歌川国芳《水滸伝豪傑百八人》と陳洪綬《水滸葉子》の関係性について | 日本美術史 |
| 春日権現験記絵について —神の姿についての考察— | 日本美術史 |
| 新版画が海外から受けた影響について | 日本美術史 |
| 東?寺法華堂不空羂索観??像の制作年代について | 東洋美術史 |
| 「グスタフ?クリムトにおける女性像 ——《エミーリエ?フレーゲの肖像》（1902 年）を中心に」 | 西洋美術史 |
| ロアンの画家《エジプト逃避》（1418-1425 年）における並列の考察 —— 象徴主義的＝シュルレアリスム的観点から | 西洋美術史 |
| ハンガリー応?美術館における?化融合 —国?様式化された装飾?様の発想源としてのチューリップ— | 西洋美術史 |
| エドガー?エンデ作品における超感覚的世界と人間描写の意義について | 西洋美術史 |
| ジョン?ウィリアム?ウォーターハウス《シャロットの姫》（1894 年）にみる「新しい女性」像 ——《オフィーリア》（1894 年）との比較から | 西洋美術史 |
| 《日曜日の午後、アラメーダ公園を散歩する夢》（1947-1948 年）と革命をめぐって | 西洋美術史 |
| ヴィルヘルム?ハマスホイの室内画における「不気味さ」について | 西洋美術史 |
| ラファエル?コランの《田園恋愛詩》（1882 年）に見られる日本趣味について | 西洋美術史 |
| アントワープ?ファッションの成立 —アントワープ?シックスとマルタン?マルジェラの登場— | 西洋美術史 |
| 「フェルメールにおける画中画の機能：《ヴァ—ジナルの前に座る女》を中心に ——主題の調整——」 | 西洋美術史 |
| カラヴァッジョの《エマオの晩餐》(ロンドン、ナショナル?ギャラリー)における食卓の効果について | 西洋美術史 |
| カラヴァッジョの《ダヴィデとゴリアテ》における自画像について | 西洋美術史 |
| 「ボッティチェッリの《プリマヴェーラ（春）》における愛と結婚の寓意」 | 西洋美術史 |
| ピーテル•アールツェン《パンケーキ屋》 —同時代オランダにおける風俗画受容の一側面— | 西洋美術史 |
| 「レオナルド?ダ?ヴィンチの《受胎告知》に関する考察」 | 西洋美術史 |
| レンブラントの《夜警》における物語表現について | 西洋美術史 |
| 風の表現からみるコロー《突風》の特異性 | 西洋美術史 |
| アルテミジア?ジェンティレスキの《リュート奏者としての自画像》に関する一考察 —フィレンツェ芸術界に対する挑戦としての自己表象— | 西洋美術史 |
| 「ベラスケスの《鏡のヴィーナス》に関する一考察 ——その裸体表現の機能と意味をめぐって——」 | 西洋美術史 |
| マインドフルネスはうつ病の運動療法に適切か | スポーツ?ウェルネス実技、心身論 |
